三十、域外的人

    上古时期，强妖横行，天下并无九州。

那时候天地初开，山河未定，随着灵力初崩，很多大巫兽族xìng yùn地炼化大量天地灵气，从而带领部族走向一个个的繁荣。也一个个在争斗中慢慢走向衰落。

玉清承秉盘古之宏愿，稳固定天地灵气，化身天地间让大地灵气逐渐稳固；上清教化有灵识之兽，传以灵力修炼之法，还有法器炼制之术；太清传授道言，收心束德，追求天人合一，不再随性杀戮。

后又有一圣人女娲，领妖族中一支金猿部族，分疆化域开始蓬勃发展。这支部族吃苦耐变，不论高山大泽，寒冥暑地，都有它们勤劳的身影。此支金猿虽然个体弱小，但聪慧异常，明术悟道，天分尤高。

后来他们的势力越来越大，到后其身影遍及神州，也建立了众多的部族。也许是遭上天忌妒，也许人族就是惹祸的根苗。人族内斗中，共工一支部族首领在争斗中失败，恼羞之下撞倒不周山。

**酿成天灾，这种情况，几非人力所能改，众多大妖巫仙纷纷搬离不周山附近，或去海外仙岛，或西入昆仑之高脊，也有寻南洋之绿川。

而女娲也倍受指责，把这一支生灵带成了惹祸的根苗。

女娲遂传召天下，集汇人族之全力，寻取地脉之精粹，收集收补天之石。经过无数族人之助，又历经千辛万苦，终于把天穹之lòu dòng堵住。

女娲归隐，可神州却陷入了混乱之中，山河乱逆，洪水泛滥，灵气乱行，甚至还有妖龙上来祸乱神州。人族犹如无奈的蝼蚁一样，开始了无奈不断地搬迁。

人族贤主代出，无不励精图治，抗天灾躲地害，但神州浩大，力难布及，尤其妖兽与人族开始争山夺岭，更是纷乱繁杂。

禹把其中三条巨龙化入神州，并以九鼎镇压，用其灵脉稳固神州，让神州水患得顺，再无涛天逆浪。另有五条在威慑之下胆怯臣服，于东黄南西冥五海分驻，并且听从人族召令。

后来经过各个时期的混乱，现在神州的三条龙脉，人族势力占有其三分之二。

但北边龙脉就只有一部分在人族手中，从龙门向北，过吕梁止诸毗之山，此线向东为人族据守，西部诸毗之山祁连都在妖兽管控之下。

千万年间，由隙生怒，由怒生怨，由怨生恨，人妖两立，开始走上争斗的沙场，现在尸横遍野，相则为仇，可能都已忘记同是神州的生灵。

这里是龙爪峰向西北，接近诸毗之山的山麓，传说中的泑泽附近。

并且在这里也会偶有人烟，几处毡包，几群羊兽。

齐玉白本以为是他们害怕外人，可后来又见过几处人烟，也是一样得对待自已，这让自已大为疑惑。

齐玉白远行的目的，是想试探着找一下自已的父亲，聚宝盆说自已父亲应该是在这附近出现过。

如果有父亲，自已就不会为那一侏灵草变得执拗，也不会满心自卑地闯出大山；如果有父亲，自已一家人可能就会和和美美，就不会连母亲都失踪；如果有父亲，自已就不会走上这么艰苦的修行之路，就不会用阳阳寿去换取资源……

自已断然不会有如此多的拼斗，就不会有命悬一线的挣扎，就不会有寿元耗费的痛苦……

虽说当日只是聚宝盆的一个偶然的感觉，而且聚宝盆后来也没有再次感觉到，但齐玉白就中认定自已的父亲就在人世，而且开始了漫无目标地寻觅。

“况且出行远路，也可以多些阅历，多些历练。”齐玉白摸着头上的那缕白发，心里自我安慰道，“几里外就是个山村，去那里看看吧。”